接到微信群里的通知，我認真收看了西藏衛(wèi)視近期播出的《口述西藏》第二季前幾期節(jié)目。那些熟悉的音樂、熟悉的形象、熟悉的名字和不太熟悉的畫面、不熟悉的細節(jié)，把我?guī)Щ匦r候父母的故事里……

　　我的父親單超、母親呂耀清都是1950年進藏的十八軍戰(zhàn)士，我是聽著金珠瑪米和農(nóng)奴翻身解放的故事長大的，藏族歌曲是我最熟悉的音樂。當電視畫面出現(xiàn)電影《農(nóng)奴》的鏡頭，出現(xiàn)才旦卓瑪?shù)炔刈逅囆g(shù)家形象時，我腦海里隨之涌出父母常哼唱的《共產(chǎn)黨來了苦變甜》《北京的金山上》《逛新城》《洗衣歌》等經(jīng)典音樂的旋律，眼前映現(xiàn)父母講述十八軍進軍西藏“一路上與風雪嚴寒斗、與空氣稀薄斗、與變幻無常的高原氣候斗、與奔流湍急的雪崩泥石流和冰河斗、與反動藏兵和帝國主義國民黨匪特斗、還要與饑餓斗……”（注1）的畫面。“我們吃了多少苦、流了多少汗，有多少好同志犧牲在草原深處雪山之巔，以及湍急的河流中啊！在那些艱難困苦的情況下，我們從來沒有放松自己解放西藏、把紅旗插上喜馬拉雅山的斗志。我們都懂得，我們吃苦，我們犧牲，都是為了完成祖國統(tǒng)一，讓西藏人民過上幸福生活！（注2）”他們那一代軍人創(chuàng)立的“一不怕苦二不怕死”的老西藏精神成為后輩戍邊衛(wèi)國建設(shè)家園的精神高地，激勵一代代西藏人在雪域高原建功立業(yè)，向世界展示文明繁榮進步的新西藏。

　　《口述西藏》的每一位講述者說到自己與西藏的故事時，都是滿懷深情，眼含熱淚。他們把青春韶華留給了那片熱土，他們把智慧才干獻給了那里的藏族同胞，特別幾位農(nóng)奴出身的藏族同胞在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長為人民藝術(shù)家，這是只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的社會主義新中國才可能發(fā)生的事，正如歌曲所唱《共產(chǎn)黨來了苦變甜》。而傳世經(jīng)典電影《農(nóng)奴》、大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里藏族歌舞《毛主席祝您萬壽無疆》等優(yōu)秀文藝作品，不僅凝結(jié)了藏漢文藝工作者的心血，更是民族團結(jié)的成果，成為西藏擺脫封建農(nóng)奴制枷鎖走進社會主義新時代的歷史教科書和我國藝術(shù)寶庫里璀璨的明珠。

　　收看完《口述西藏》幾期節(jié)目，我禁不住找出父親單超八十年代創(chuàng)作的西藏題材作品《布達拉宮的槍聲》《燃燒的雪山》《女活佛歷險記》《活鬼谷》《飛來的禮物》《天涯情絲》閱讀。這些作品描述了西藏和平解放前后的變化和民主改革及建設(shè)西藏進程中驚心動魄的故事。通過閱讀，我進一步體會到父親對西藏、對十八軍戰(zhàn)友、對藏族同胞的拳拳之心，這時候才真正理解他當年嘔心瀝血挑燈夜戰(zhàn)孜孜不倦寫作的情懷，父親與講述者對西藏、對藏族同胞是心同此心、情同此情。雖然他現(xiàn)在被病痛折磨得失去了表達功能，但他的作品卻讓他對西藏的深情成為永恒。

　　在《口述西藏》欄目的啟發(fā)下，我覺得作為十八軍的后代有責任宣傳西藏、宣傳黨在西藏所做的工作。于是，利用雙休日我?guī)е畠河脵C頂盒的回放功能再次收看《口述西藏》節(jié)目，邊看邊跟她講我所了解的情況，看完后她居然說想去西藏支教（她現(xiàn)在是北京市東城區(qū)重點小學語文教師），為藏族同胞做點事情。我問她不怕條件艱苦嗎？她說，當年姥爺姥姥那批軍人徒步進藏、物質(zhì)匱乏都完成了統(tǒng)一祖國的使命并建設(shè)新西藏，現(xiàn)在條件這么好應該能承擔。我告訴她，姥姥年輕時在西藏當過小學老師，她的興趣更大了，說要繼承姥姥的事業(yè)。沒想到一個電視節(jié)目讓年輕人產(chǎn)生了為藏族同胞服務的念頭。無論她將來是否有機會實現(xiàn)這個理想，能有這個想法讓我很欣慰。

　　感謝西藏衛(wèi)視《口述西藏》欄目播出的節(jié)目，讓我再次領(lǐng)略了西藏風情，加深了對當年十八軍和平解放西藏深遠歷史意義的理解，重溫了那些經(jīng)典故事和音樂，了解到藏族藝術(shù)家成長過程，再次閱讀父親的作品體會他的西藏情結(jié)，使我更加熱愛西藏，并把對西藏的感情傳遞給我的女兒，激發(fā)第三代向往西藏、服務西藏的豪情！（中國西藏網(wǎng) 文/單毅虹）

　　注1、注2：引號里的文字摘錄自單超所著短篇小說集《燃燒的雪山》后記。

　　作者簡介：單毅虹，十八軍子弟